能力和设定本身能表现的典故性太过局限,在达帛画中给人耳目一新的艺术美感和超前的对死亡的想象空间的时候有所取舍。以帛画中的素材作为表现,左下角想表示地下,右上角想表示的是天上,中间坐着的少女则是想表达穿死亡与天上人间的媒介 -- 《引渡灵魂的少女》,人间神龙伴随着引渡少女,表示少女的神性,增加少女的神秘感。
这是科普文(摘抄至网上):1972年出土于湖南长沙马王堆一号墓的辛追墓T形布帛画引起了轩然大波。这幅画艺精绝,想象力丰富的古画,以足为代表的汉朝人冥想中的宇宙。布帛画内容分为三部分,上部代表天界,中部代表人,下部代表地下。在天上部分,所绘以神、龙、日、月为主。创世神女娲,伏羲,神龙鼻祖炼龙,太阳神金乌,月宫均包含其中。他们与紧守通天大道的守门神一起,正满怀欣喜地恭迎升天的老夫人。人部分是老夫人生前的出行图和去世后悼念的场景。以上花纹,鸟纹构成三角形华盖,下方绘有展翅的,两侧绘有蛟龙,仙禽,瑞云等,从而构成一个向天界冉冉上升的氛围。墓主的家属在祭祀墓主的亡灵,而她的神明却冉冉上天,构图十分奇奇。布帛画地狱部分的中心是一个赤身**的地神。他正平托着白色的苍茫大地,脚下踏着巨大的*叉的鲷鱼,传说中有才能稳住兴风作浪的鲷鱼,制止地震山崩的发生。地府中更有面目的怪狗和双目圆的猫,它们吉利,却能镇压地府中的妖魔不去侵扰墓主人安静的亡灵。